孝感，全國唯一以“孝”命名的中等城市，董永賣身葬父、黃香扇枕溫衾的千古佳話在此流傳千年。孝文化早已超越單純的家庭倫理，沉淀為城市的精神基因與文化標識。
睡虎地秦簡、張家山漢簡、里耶秦簡等出土文獻中，“孝親”的贍養責任、“孝信”的履約規范、“孝愛”的共濟理念、“孝善”的法治精神、“孝德”的社會導向，均已形成明確的制度設計與實踐路徑。孝感以“孝著辦”為營商品牌，聚力打造“五個環境”，正是對秦漢以來孝文化治理基因的創造性轉化與創新性發展。
孝南區作為孝感主城核心區，深耕孝文化根脈，精心打造“孝親”政務、“孝信”市場、“孝愛”產業、“孝善”法治、“孝德”社會的“五孝”營商環境，將“孝著辦”融入政務服務、市場監管、產業培育、法治保障、社會建設全鏈條，讓千年孝文化轉化為營商環境軟實力與高質量發展硬支撐。
(資料圖)
一、孝親：從“善事父母”到“親商愛民”，筑牢服務之基
睡虎地秦簡《為吏之道》有曰：“茲愛萬姓，恭敬多讓”，要求官吏將孝親所蘊含的敬誠之心延伸至履職行為中。孝南區打造“孝親”政務環境，本質是將秦漢簡牘中“敬親養親”的制度精神，轉化為現代政務服務“以民為中心”的價值追求，讓企業群眾感受到家人般的溫暖與尊重。
二、孝信：從“履約守誠”到“誠信興商”，涵養市場之魂
《孝經》強調：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，而“立身”的根本便在于誠信。孝南區打造“孝信”市場環境，核心是將秦漢簡牘中“履約守誠”的制度內核，轉化為現代市場運行的基本準則，構建公平公正、穩定可預期的市場生態。
三、孝善：從“以孝入法”到“良法善治”，守護企業之安
正如睡虎地秦簡《為吏之道》中“安靜毋苛，審當賞罰” 的執法要求，在堅守法律底線的同時，給予市場主體容錯糾錯空間。孝南區打造“孝善”法治環境，核心是將秦漢簡牘中“以孝入法、良法善治”的制度智慧，轉化為現代法治建設的實踐路徑，既維護公平正義，又彰顯人文關懷。
四、孝愛：從“同居共濟”到“護企成長”，厚植發展沃土
《孟子》中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的理念，在秦漢簡牘中化為“同居相養，鄰里相助”的制度建構。孝南區打造“孝愛”產業環境，關鍵是將秦漢簡牘中“同居共濟”的關愛精神，轉化為對企業全生命周期的精準支持與全方位服務，讓企業“引得進、留得住、發展好”。
五、孝德：從“孝治天下”到“崇商向善”，凝聚共治之力
睡虎地秦簡《為吏之道》要求官吏“寬容忠信，和平毋怨，悔過勿重，茲愛萬姓，恭敬多讓”，而這些品德的源頭正是孝德修養。孝南區打造“孝德”社會環境，關鍵是將秦漢簡牘中“孝治天下”的治理智慧，轉化為全社會的崇商共識與自覺行動，形成“人人關心營商環境、人人參與營商環境、人人受益營商環境”的良好局面。
稿源：荊楚網（湖北日報網）
作者：談太輝、王銀芹（湖北工程學院文學與新聞傳播學院）
編者：左硯文、黃菲
海報：王麗欣
上一篇：視點！國家統計局：1—2月裝備制造業“壓艙石”作用明顯 工業企業利潤結構持續優化
下一篇：最后一頁
責任編輯：
